Le silence de tant de cardinaux et d’évêques, ainsi que l’incroyable promotion de la campagne de vaccination par le Saint-Siège, représentent une complicité sans précédent qui ne doit plus durer.

Note de l’éditeur : Mgr Carlo Maria Viganò a décidé de publier une lettre datée du 23 octobre au cardinal Luis F. Ladaria SJ, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, Mgr José Gomez, président de la Conférence épiscopale catholique des États-Unis, ainsi qu’à tous les évêques des États-Unis d’Amérique.

Vos Éminences,

Vos Excellences,

Je m’adresse à vous, Mgr Gómez, en tant que président de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis, et à vous, cardinaux Ladaria et Müller, pour votre responsabilité, avec quelques considérations sérieuses liées aux soi-vaccins disant contre Covid-19.

Je pense que certains aspects de la question permettent désormais une évaluation plus complète de ce que sont ces médicaments et des effets qu’ils provoquent ; cette évaluation doit aboutir à une attitude collégiale conforme au Magistère de l’Église et non influencée par des informations biaisées ou de fausses nouvelles diffusées par les fabricants de ces médicaments ou par les médias.

Sujet de la Note de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi

La note morale sur l’utilisation de certains vaccins anti-Covid-19 a été publiée l’année dernière alors que des données complètes sur la nature du sérum génique et de ses constituants n’étaient pas encore disponibles. J’attire votre attention sur le fait que le sujet de la note est limité aux « aspects moraux de l’utilisation de vaccins contre le Covid-19 développés à partir de lignées cellulaires obtenues à partir des tissus de deux fœtus non avortés spontanément » [1], et il dit : « Nous n’avons pas l’intention d’évaluer la sécurité et l’efficacité de ces vaccins, bien que cela soit éthiquement pertinent et nécessaire, car cette évaluation relève de la responsabilité des chercheurs biomédicaux et des agences pharmaceutiques. « [2] La sécurité et l’efficacité ne font donc pas l’objet de la note,qui, à leur avis sur la « moralité d’usage », ne s’exprime même pas sur la « moralité de production » de ces drogues.

Sécurité et efficacité des vaccins

L'innocuité et l'efficacité des vaccins individuels sont déterminées après une phase d'essai, généralement de plusieurs années. Dans ce cas, les autorités sanitaires ont décidé de s'écarter de la pratique habituelle de la communauté scientifique, des normes internationales et des lois des différents pays, pour effectuer des tests sur l'ensemble de la population mondiale. Cela signifie que l'ensemble de la population est en état d'exposition aux effets néfastes du vaccin à ses risques et périls, alors que les expérimentations sont généralement menées sur la base du volontariat et sur un nombre limité de volontaires rémunérés pour le faire.

Je pense qu'il est clair qu'il s'agit d'un médicament expérimental qui n'est pas approuvé [3] mais qui n'a été approuvé pour administration que par les autorités compétentes ; De même, à mon avis, il est évident qu'il existe des traitements médicaux sans effets secondaires indésirables, même s'ils ont été systématiquement ignorés par les institutions de santé - OMS, CDC, EMA - et par les médias grand public. Alors que l'Église fait une évaluation morale des différents traitements disponibles - dont certains sont effectués avec des médicaments fabriqués à partir de lignées cellulaires dérivées d'un fœtus avorté, comme les vaccins - il faut souligner qu'il existe des traitements efficaces qui guérissent les patients et leur permettent de àDévelopper des défenses immunitaires naturelles permanentes, ce que les vaccins ne font pas. De plus, ces traitements ne provoquent pas d'effets secondaires graves, les médicaments utilisés étant approuvés depuis des décennies.

D'autres traitements récemment développés sont absolument efficaces, peu coûteux et sûrs pour les personnes concernées : c'est le cas du traitement au plasma, qui a été recherché et utilisé avec grand succès par le médecin italien Giuseppe De Donno [4].

Le traitement par plasma hyperimmun a été catégoriquement rejeté et boycotté par les laboratoires pharmaceutiques et les médecins qu'ils ont financés car il ne coûte rien et rend inutilisable la thérapie analogique, réalisée dans les laboratoires avec des cellules monoclonales à des coûts exorbitants.

Les normes internationales stipulent qu'un médicament expérimental ne doit être approuvé pour la distribution que s'il n'y a pas de traitement alternatif efficace : c'est pourquoi les régulateurs de médicaments aux États-Unis et en Europe empêchent l'utilisation de l'hydroxychloroquine, de l'ivermectine, du plasma hyperimmun et d'autres thérapies avec une efficacité prouvée. Inutile de dire que toutes ces agences, comme l'OMS, sont presque entièrement financées par les sociétés pharmaceutiques et leurs fondations affiliées et qu'il existe un grave conflit d'intérêts au plus haut niveau [5] sur lequel les médias sont répréhensibles de se taire. 6] L'Église ne peut ignorer ces éléments dans l'évaluation morale des vaccins,car ils conduisent à une manipulation des informations scientifiques sur la base desquelles les jugements de leur admissibilité morale ont été formulés par l'autorité ecclésiastique.

Les médicaments expérimentaux ne sont pas en fait des vaccins

La Congrégation pour la Doctrine de la Foi ne commente pas l'efficacité et l'innocuité des soi-disant vaccins, mais les définit comme des « vaccins » et estime qu'ils confèrent en fait une immunité et protègent les personnes contre les infections actives et passives. Cet élément est réfuté par les déclarations de toutes les autorités sanitaires dans le monde et de l'OMS, selon lesquelles les personnes vaccinées peuvent s'infecter et infecter les autres plus difficilement que les non vaccinées [7] et leur défense immunitaire est drastiquement réduite, voire complètement détruite.

Une étude récente confirme que le gène sérum peut induire des formes d'immunodéficience acquise chez les receveurs [8]. Les médicaments appelés "vaccins" ne relèvent pas de la définition officielle d'un vaccin auquel la note du CDF fait vraisemblablement référence. Un « vaccin » est défini comme une préparation médicamenteuse qui vise à induire la production d'anticorps protecteurs par l'organisme qui confèrent une résistance spécifique à une certaine maladie infectieuse (virus, bactérie, protozoaire). Cette définition a été récemment modifiée par l'OMS car sinon elle n'aurait pas pu inclure les médicaments anti-Covid,qui n'induisent pas la production d'anticorps protecteurs et ne confèrent pas de résistance spécifique à la maladie infectieuse SarsCoV-2.

Alors que les sérums d'ARNm sont dangereux en raison de leurs effets au niveau génétique, le sérum d'AstraZeneca pourrait être encore plus nocif, montrent des études récentes.[9]

Proportionnalité entre les coûts et les bénéfices des vaccins

La Congrégation pour la Doctrine de la Foi se limite à évaluer la moralité de l'utilisation du vaccin et ne considère pas la proportionnalité entre les avantages allégués du sérum génétique et les effets secondaires à court et à long terme.

À l'échelle mondiale, le nombre de décès et de maladies graves suite aux vaccinations augmente de façon exponentielle : [10] en seulement neuf mois, ces vaccins ont causé plus de décès que n'importe quel vaccin au cours des trente dernières années. [11] Non seulement cela : dans de nombreux pays - comme Israël [12] - le nombre de décès après les vaccinations est désormais supérieur au nombre de décès dus au Covid. [13]

Après avoir découvert que les médicaments vendus comme vaccins n'apportent aucun bénéfice significatif et, au contraire, peuvent provoquer un pourcentage très élevé de décès ou de maladies graves [14], même chez des personnes pour lesquelles le Covid ne représente aucune menace, [15] nous pouvons mine N'envisagez pas de conclure qu'il existe une proportionnalité entre le préjudice potentiel et le bénéfice potentiel.

Cela crée une obligation morale sérieuse de rejeter la vaccination comme cause possible et immédiate de dommages permanents [16] ou de décès. Ainsi, en l'absence de toute prestation, il n'y a pas lieu de s'exposer aux risques de leur administration, au contraire, il y a obligation de les refuser catégoriquement.

Nouvelles données sur la présence de lignées cellulaires fœtales avortées

Des révélations ont été récemment faites par des dirigeants de Pfizer montrant que les sérums du gène d'ARNm contenaient du matériel fœtal avorté non seulement pour la fabrication du vaccin original mais aussi pour sa réplication et sa production à grande échelle [17] et rien ne suggère que cela suggère que d'autres sociétés pharmaceutiques soient un exception. Mgr Joseph Strickland [18] s'est également exprimé à cet égard et a exhorté les fidèles à « dire non. Je ne vais pas le faire juste parce que tu me le dis, parce que qui sait quelle est la prochaine étape pour une chose folle ». Cela rend l'utilisation de ces médicaments absolument immorale, tout comme il est immoral et inacceptable d'utiliser des médicaments que les enfants orphelins utilisent pour des expériences.[19]

Composants des vaccins

Je voudrais vous faire remarquer que les constituants des gènes sont toujours gardés secrets d’affaires, même si plusieurs études ont déjà analysé le contenu des vaccins; [21] il n’est donc pas encore possible d’évaluer pleinement les autres éléments critiques et leurs effets à long terme, car les expériences sur la population mondiale ne se termineront pas avant 2023/2025 et on ne sait pas quels effets la technologie nouvellement introduite aura sur le plan génétique. [22] La présence de graphène dans les doses administrées, rapportée par de nombreux laboratoires qui en ont analysé le contenu[23], suggère que l’utilisation forcée de soi-disant vaccins – ainsi que le boycott systématique des traitements existants dont l’efficacité a été prouvée[24] – sert à contacter toutes les personnes vaccinées dans le monde qui sont connectées à l’Internet des objets[25] au moyen d’un composé quantique de fréquences micro-ondes pulsées de 2. Pour prouver que cette information ne vient pas de l’imagination de certains théoriciens du complot, il faut savoir que l’Union européenne a sélectionné deux projets d’innovation technologique comme lauréat d’un concours : « Le cerveau humain » et « Graphène ». Ces deux projets seront financés chacun à un milliard d’euros au cours des dix prochaines années[27].

J'espère que Votre Excellence, Mgr Gomez, partagera mes observations - que j'ai soigneusement examinées avec des médecins catholiques hautement qualifiés [28] - avec vos confrères à la Conférence épiscopale américaine qui se tiendra à Baltimore du 15 au 18 novembre, 2021 réunis en assemblée plénière, envisagera sérieusement de réviser et de mettre à jour la position officielle de l'Église catholique aux États-Unis sur les soi-disant vaccins. Je demande également à Votre Eminence, le Cardinal Ladaria, de commencer à travailler dès que possible à la révision de la Note de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi sur la moralité de certains vaccins anti-Covid-19.

Je comprends que prendre position contre les soi-disant vaccins peut être extrêmement impopulaire, mais en tant que bergers du troupeau du Seigneur, nous avons le devoir de dénoncer le crime terrible qui est en train d'être commis et qui vise à coûter des milliards de personnes de façon chronique Créer des malades et exterminer des millions et des millions de personnes sur la base de l'idéologie infernale de la « grande réinitialisation » formulée par le président du Forum économique mondial, Klaus Schwab, et soutenue par des institutions et des organisations du monde entier.[29]

Le silence de tant de cardinaux et d'évêques et l'incroyable promotion de la campagne de vaccination par le Saint-Siège représentent une complicité sans précédent qui ne peut plus être acceptée. Il faut dénoncer ce scandale, ce crime contre l'humanité, cette action satanique contre Dieu.

Chaque jour, des milliers de personnes meurent ou leur santé est compromise par l'illusion que les soi-disant vaccins garantissent une solution à l'urgence pandémique. L'Église catholique a le devoir de dénoncer ce crime monstrueux et terrible devant Dieu et toute l'humanité avec toute la détermination, de donner des instructions claires et de prendre position contre ceux qui agissent au nom d'une pseudoscience qui est subordonnée aux intérêts de la pharmaceutiques et l'élite mondialiste est de n'avoir en tête que la mort. Comment Joe Biden, qui se décrit comme "catholique", a pu forcer la vaccination sur 28 millions d'enfants âgés de 5 à 11 ans [30] est absolument inimaginable, ne serait-ce que parce que le risque de développer le SARS-CoV 2 malade, est pratiquement nul.Le Saint-Siège et les Conférences épiscopales ont le devoir de condamner cela avec force, également en raison des effets secondaires graves qui peuvent survenir chez les enfants vaccinés avec le sérum génétique expérimental [31].

Tout aussi importante est l'intervention de la Conférence épiscopale américaine pour promouvoir la libération religieuse et lever rapidement les interdictions que de nombreux ordinaires ont imposées à leurs prêtres. De même, tous les règlements de vaccination pour les séminaristes et les candidats des ordres religieux doivent être retirés. Au lieu de cela, des directives claires devraient être données sur les dangers liés à l'administration du vaccin et ses graves conséquences morales.

Je suis sûr que vous considérerez la gravité particulière de cette question, l’urgence d’une intervention éclairée et fidèle à la doctrine de l’Évangile, et le salus animarum que les Pasteurs de l’Église doivent promouvoir et défendre.

Dans Christo Rege,

• Carlo Maria Viganò, archevêque

Ancien Nonce Apostolique aux États-Unis d’Amérique