Dr. Datta Ram U Best Surgical Gastroenterologist in K.V. Rangareddy
Dr. Datta Ram U is a highly skilled surgical gastroenterologist based in K.V. Rangareddy, known for providing expert and affordable treatment for a wide range of gastrointestinal conditions. With extensive experience in minimally invasive and advanced surgical procedures, he specializes in treating disorders related to the stomach, liver, pancreas, intestines, and gallbladder. Dr. Datta Ram U is dedicated to delivering patient-centered care, ensuring that each individual receives personalized treatment plans tailored to their specific needs. His approach combines cutting-edge medical techniques with compassionate care, making quality healthcare accessible to all. Whether it's gastrointestinal surgeries, laparoscopic procedures, or endoscopic treatments,
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Unité et omniprésence de Dieu* : YHWH représente l'unité absolue de Dieu, la source de toute la création. Il exprime l'idée que tout ce qui existe découle de cette seule source divine. C’est une invitation à reconnaître que tout dans l'univers est connecté à Dieu, à comprendre qu'aucune séparation n'existe entre le divin et la création.

- *Les quatre éléments et les quatre directions* : Selon certains systèmes ésotériques, les lettres du Tétragramme sont associées aux quatre éléments fondamentaux de la création (terre, air, feu, eau) ou aux quatre directions cardinales. Ces correspondances symboliques montrent l'idée que Dieu est présent dans tous les aspects de l'univers et dans chaque dimension de la réalité.

- *Le cycle de la création* : Les lettres *Yod* (י), *He* (ה), *Vav* (ו), *He* (ה) peuvent aussi être interprétées comme représentant un processus dynamique et évolutif. Le *Yod* symbolise la *conception divine* (le point de départ), le premier *He* représente l'*expansion* de cette énergie, le *Vav* est le *moyen d'union* ou de connexion, et le dernier *He* symbolise la *réalisation complète* et l’*aboutissement* de la création.
[06/03 15:02] ChatGPT: - *Les trois aspects de Dieu* : Certaines traditions mystiques associées à ce nom de Dieu mentionnent une triple nature divine. YHWH incarne le concept de Dieu dans les trois grandes sphères spirituelles : *le Créateur*, *le Rédempteur*, et *le Préservateur*.

3. *La prononciation et l'importance mystique* :
Dans le judaïsme, le nom YHWH est souvent considéré comme *inprononçable*. Les Juifs orthodoxes évitent de le prononcer, utilisant à la place des substituts comme *Adonaï* (Seigneur) ou *HaShem* (Le Nom). Cette pratique découle d’une profonde révérence envers le nom de Dieu, qui est jugé trop sacré pour être prononcé à voix haute.

En raison de la *mysticité* de ce nom, plusieurs chercheurs, mystiques et ésotéristes ont tenté d'interpréter la prononciation exacte, mais celle-ci reste un sujet de débat. Certaines traditions ésotériques et kabbalistiques affirment que le nom YHWH possède une *vibration spirituelle* extrêmement puissante, capable de relier l'individu au divin lorsqu'il est prononcé avec respect et concentration.

4. *Le rôle du Tétragramme dans la Kabbale* :suite partie 3

D'où le Vatican tire-il son nom ? Ce n'est pas un mot latin ou grec. Le nom est antérieur au christianisme et est dérivé du nom de la déesse Vatika. Il y a environ 3000 ans, les Étrusques régnaient sur la partie de l'Italie où se trouve le Vatican aujourd'hui. Les Étrusques vénéraient « Vatika », la déesse des Enfers et de la Mort. L'une de ses fonctions était de surveiller et de prendre soin de ceux qui étaient décédés (peut-être en mouillant leur langue avec son doigt au cas où ils auraient soif).

Le Vatican est une colline. Cette colline a été consacrée à une déesse étrusque appelée Vatika, divinité des enfers. En fait, dans l'Antiquité, cette colline était en dehors du centre habité de Rome et était utilisée comme cimetière. Constantin, le premier empereur catholique romain, construit sur cette colline, connue sous le nom de « colline du Vatican ». Quelques siècles plus tard, le palais papal fut construit.

"Vatika" avait aussi plusieurs autres significations associées dans l'ancien étrusque. Il n'était pas seulement associé à la déesse des Enfers. Le mot transmis en latin pour devenir le mot *Vatis*, signifiant oracle/sayer, poétesse (divinement inspirée) prophétesse/ porte-parole de la divinité. En bref, il était associé aux anciens mystères pratiqués dans le monde antique.

Il est ironique que la sainte Église catholique romaine ait tué tant de gens qui honoraient et pratiquaient les anciennes traditions sages, pourtant le Vatican lui-même était le lieu de l'ancien épicentre de la divination des oracles, de la magie sexuelle et des orgies alimentées par la drogue. Le vin a longtemps une importance religieuse et culturelle au sein de l'Église catholique. Les preuves archéologiques indiquent que les vignes existaient dans la région du Vatican depuis l'époque romaine. Alors que le siège de l'Église catholique romaine a été établi à Rome à partir du 4ème siècle après JC, les vins cultivés dans les régions environnantes sont associés à la papauté et au Vatican. Certaines cépages de ces raisins, qui poussaient sur la colline, étaient très amères et les vins faits à partir d'eux étaient hallucinogènes et ont probablement joué un rôle dans les rites saints destinés à illuminer les participants. Les vins romains étaient toujours corsés d'herbes.

Le nom du Vatican, selon toute probabilité, tire son nom d'un verbe latin "vaticinor" qui a son origine dans le mot "Vatika", le vin enivrant enthéogène bu par les prêtresses de cet endroit, et signifiant poète, professeur, oracle.

Ce nom, aussi appelé Vaticanus ou Vaginatus, est devenu plus tard le latin, vagin, c'est-à-dire l'organe reproducteur féminin. Le Vatican, qui a ses propres terres en Italie, tire finalement son nom de la déesse Vatika.

Image : Statue de la déesse étrusque des enfers, Vatika, qui garde la ville des morts ou de la nécropole, où se trouve le Vatican aujourd'hui. La forme de diamant sur son front indique à la fois le vagin et le 3ème œil (ou glande pinéale), tous deux connus par les anciens comme sources de Prophétie et de Sagesse (Sophia).

L’HUMANITÉ AU BORD DE L’EXTINCTION...

Un vieil homme, probablement âgé de plus de 80 ans, fait la queue devant un distributeur automatique. Je me tiens juste derrière lui et l’observe discrètement. Lorsqu’il accède à la machine, il sort une enveloppe que je devine contenir de l’argent.

Rapidement, je remarque qu’il peine à réaliser son opération. Il touche l’écran plusieurs fois, mais rien ne semble fonctionner comme il le souhaite. Désemparé, il jette un regard vers la file d’attente, qui s’est déjà allongée. Puis, il croise mon regard.

Sans un mot, par un simple geste, il me demande de l’aide. Sans hésitation, je m’avance pour lui offrir mon assistance. Il hoche la tête avec un timide « s’il vous plaît », une humilité qui me serre le cœur.

Je l’aide avec patience et bienveillance, lui indiquant où appuyer sans jamais toucher son argent, par respect et pour éviter toute confusion. Il veut accomplir cette tâche par lui-même, et je l’accompagne simplement, lui expliquant chaque étape.

À son propre rythme, il parvient à entrer le montant et finalise son opération. Nous nous éloignons du distributeur pour laisser la place au suivant. Il me remercie chaleureusement, et je lui réponds avec un sourire : « Ne vous inquiétez pas, c’était un plaisir. »

Mais avant de partir, il plonge la main dans la poche de sa veste, sort son portefeuille et me tend un billet de dix euros.

Je suis stupéfait.

Je secoue la tête, refusant catégoriquement : « Non, s’il vous plaît. »
Mais lui insiste, les yeux remplis de gratitude : « Je tiens à vous remercier… Prenez-le, offrez-vous un petit-déjeuner, pour votre santé. »

Je refuse encore, touché en plein cœur par ce geste. Nous nous regardons un instant, un dernier échange silencieux, avant de nous souhaiter au revoir.

Et là, un sentiment de tristesse m’envahit.

Tristesse pour lui.
Tristesse pour toutes ces personnes âgées, nos parents, nos grands-parents, ceux qui ont construit ce monde et qui, aujourd’hui, se retrouvent seuls, dépassés par un monstre technologique qui les exclut peu à peu.

Cette scène se répète dans les banques, mais aussi dans les hôpitaux, les administrations, la sécurité sociale… Ces hommes et ces femmes, qui ont travaillé toute leur vie pour bâtir un système, se retrouvent à ne plus pouvoir en profiter, simplement parce qu’ils ne maîtrisent pas le langage numérique.

Offrir un peu de patience et d’aide à ces personnes ne coûte rien. **Rendre leur quotidien plus simple est un devoir moral.** Pourtant, la société les abandonne. Ceux qui nous ont permis de progresser technologiquement sont aujourd’hui laissés sur le bord de la route.

C’est injuste. C’est révoltant.

Nous avons trop de technologie, et nous manquons cruellement d’humanité.
Nous nous déshumanisons à une vitesse alarmante.

Il est urgent que les gouvernements réagissent. Il est inacceptable que ces personnes, fidèles clientes des banques et des services publics toute leur vie, soient ainsi méprisées et laissées pour compte.

Le progrès n’a de sens que s’il sert tout le monde.
Aujourd’hui, il exclut ceux qui en ont le plus besoin.

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John Imiza
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