L’Écriture Sainte et les Pères nous enseignent que l’arche est une image de la sainte Église, grâce à laquelle les élus peuvent se sauver du naufrage communautaire de l’humanité.

Dimanche, l’archevêque Carlo Maria Viganò a prononcé un sombre sermon dominical (ci-dessous) dans lequel il a réfléchi sur « l’abîme du mal dans lequel nous voyons le monde d’aujourd’hui sombrer » et a conseillé aux chrétiens de trouver refuge dans l’Arche du Salut, l’Église catholique, contre le « fléau » à venir qui est « beaucoup plus dévastateur que l’ancien déluge ». Il met en garde contre les fausses arches et compare ceux qui avancent les plans du Nouvel Ordre Mondial à ceux qui ont dansé « ivres et insouciants » sur le Titanic. Il suggère que le pape François néglige ses devoirs en disant: « L’homme qui devrait nous appeler à monter à bord de la vraie arche est également monté à bord de ce terrible navire transatlantique, et nous le voyons avec les méchants qui trinquent avec les puissants de la terre, les ennemis de Dieu. » Néanmoins, il rappelle aux chrétiens que le timonier qui tient la barre de l’Église, la véritable arche du salut, est Jésus-Christ, notre Seigneur.

VIRTUS IN INFIRMITATE PERFICITUR

Homélie de Mgr Carlo Maria Viganò

au dimanche Sexagesima

Le Seigneur a vu la méchanceté des gens sur la terre

et que tout désir intérieur de son cœur était toujours mauvais

Génération 6.5

Le dimanche de Sexagésima, nous approchons du temps de la pénitence et du jeûne en préparation de Pâques. Depuis une semaine, l’Alléluia est silencieux dans la liturgie et est remplacé par le tract de la messe. Et en ce dimanche, qui est en grande partie un dimanche de pénitence, l’Église nous accompagne avec les lectures de la messe dans la contemplation du péché, ce qui conduit Dieu à détruire le genre humain rebelle par le déluge et à ne sauver que la famille de Noé.

L’Écriture Sainte parle de la méchanceté des hommes : tout désir intérieur de leur cœur a toujours été mauvais. Il est difficile de croire que l’humanité ait pu commettre le mal que nous voyons aujourd’hui dans le passé: dans aucune culture ancienne, l’abîme du mal n’a jamais été aussi profond que celui dans lequel nous voyons le monde d’aujourd’hui sombrer. Les massacres, les violences, les guerres, les perversions, les vols, les vols, les massacres, les profanations, les sacrilèges, qui ne sont pas seulement commis par des individus, mais imposés par la loi par les chefs d’État, glorifiés par les médias, promus par les enseignants et les juges, tolérés et même approuvés par les prêtres. Nous nous demandons si l’homme moderne ne mérite pas des châtiments encore pires que le Déluge, pour la méchanceté qui l’inspire à toute action contre Dieu, contre son prochain, contre la création ; Et quand nous contemplons le triomphe apparent du Mysterium iniquitatis, quand nous voyons combien le mal est répandu et profondément enraciné dans notre monde corrompu et apostat, nous nous demandons combien de temps la majesté divine peut tolérer l’abomination des hommes. Il nous est presque difficile de croire à la promesse du Seigneur : « Je ne maudirai plus la terre à cause de l’homme, car toutes les intentions du cœur humain sont enclines au mal dès la jeunesse ; je ne frapperai pas non plus tous les êtres vivants comme je l’ai fait » (Gn 8, 21).

Ce qui nous trouble, ce n’est pas tant le silence dans lequel nous sommes laissés à nous-mêmes et à notre souffrance, mais plutôt le fait que l’impunité pour les crimes et les péchés présents peut elle-même être un châtiment encore plus puissant et plus sévère que celui que le Père éternel pourrait nous envoyer. La modernité païenne, plongée dans la barbarie, prépare de ses propres mains un fléau beaucoup plus dévastateur que l’ancien déluge, une destruction beaucoup plus grande du genre humain, dans lequel elle croit pouvoir balayer non pas les méchants mais les bons de la surface de la terre: ceux qui restent fidèles au Seigneur et à sa sainte loi. Et tandis que les nuages d’orage dans lesquels ils s’enfonceront s’accumulent de manière sombre et menaçante, nos contemporains se moquent de ceux qui préparent leur propre arche spirituelle en essayant de se sauver et de sauver leurs proches; Oui, ils font tout ce qu’ils peuvent pour les empêcher de le terminer.

L’Écriture Sainte et les Pères nous enseignent que l’arche est une image de la sainte Église, grâce à laquelle les élus peuvent se sauver du naufrage communautaire de l’humanité.

Hæc est arca – chantons-nous dans la préface de l’inauguration d’une église – quæ nos a mundi ereptos diluvio, in portum salutis inducit. « C’est l’arche qui nous conduit, nous qui sommes sauvés du déluge du monde, dans le port du salut. » Mais où trouvons-nous l’arche du salut ? Comment la distinguer de ses contrefaçons, qui sont destinées à sombrer sous le poids de ceux qui s’assoient dessus ? De leurs imitations, qui servent à sauver les méchants, alors que le timonier empêche les bons d’embarquer, et chasse même ses propres enfants en les classant comme des immigrants illégaux indignes d’être sauvés des eaux?

Cette pensée troublante n’est pas déraisonnable quand on considère qui est assis sur le trône de Pierre aujourd’hui. L’arche de l’Église semble vouloir accueillir tout le monde, sauf ceux qui ont réellement droit au salut. En fait, cela semble inutile, car il n’y aura pas d’inondation à laquelle échapper. Ou pire, l’énorme déluge causé non pas par la colère de Dieu mais par le déluge des péchés de l’homme est en fait considéré comme un moment de régénération, une occasion de réduire la population mondiale selon les plans délirants de la Grande Réinitialisation. Comme sur le Titanic, l’équipage et les passagers ont dansé, ivres et insouciants, alors que le navire se dirigeait de plein fouet vers l’iceberg qui allait le couler, monument arrogant à l’orgueil de ceux qui se croient exempts de justice divine. L’homme qui devrait nous inviter à entrer dans la Vraie Arche est également monté à bord de ce terrible navire transatlantique, et nous le voyons avec les méchants qui portent un toast avec les puissants de la terre, les ennemis de Dieu.

Mais si, d’une part, ces réflexions humaines nous plongent dans le désespoir et nous font craindre pour notre survie, d’autre part, nous pouvons reconnaître la véritable arche du salut, parce que nous la voyons prête sur le mont du Calvaire, où elle a été construite, et sur le calvaire mystique de l’autel, où elle nous attend tous les jours.

Peu importe que nous soyons dirigés vers une autre arche – même par des gens en qui nous avons confiance et qui ne devraient pas nous tromper – ou qu’il y ait ceux qui pensent que c’est inutile et donc se moquent de nous ou nous traitent comme des fous. Peu importe qu’il y ait ceux qui nient le déluge imminent, alors que lui-même en est l’architecte irrévérencieux dans sa présomption stupide de pouvoir contrôler même les phénomènes atmosphériques avec sa géo-ingénierie.

Nous savons que la véritable arche, la seule arche, est la Sainte Église. Et grâce aux paroles de notre Seigneur, le timonier divin, qui tient fermement la barre dans sa main, nous croyons que cette arche survivra indemne au déluge et trouvera finalement la terre ferme sur laquelle se reposer. Par conséquent, nous sommes déterminés à ne pas être trompés et à nous leurrer nous-mêmes en pensant que nous pouvons nous sauver en dehors de cette arche ou en construisant notre propre arche.

Dans l’épître d’aujourd’hui, saint Paul énumère toutes les épreuves qu’il a dû traverser pour semer la Parole de Dieu, à l’exemple de la parabole du semeur qui nous est donnée dans l’Évangile. Et il me dit: Ma grâce te suffit; car ma force se voit mieux dans la faiblesse. (2 Co 12, 9). En reconnaissant notre faiblesse, en prenant conscience de notre fragilité et de notre néant, plus notre humilité et notre foi en lui sont grandes, plus notre humilité et notre foi en lui sont fortes, plus la puissance de Dieu est ressentie. Sufficit tibi gratia mea: Ma grâce vous suffit. Car par la grâce nous sommes devenus dignes de trouver refuge dans l’arche ; et par la grâce nous pouvons y rester pendant le déluge; et par la grâce nous atteindrons le port du ciel.

Ne perdons donc pas la grâce de Dieu. Grimpons la montagne mystique où l’arche nous attend; Une arche dans laquelle nous trouvons aussi de la nourriture pour nos âmes : le pain des anges.

Et il se peut qu’il en soit ainsi.

12 février 2023

Dominique en Sexagésima