Par Luciano Trigo

(Avis) Même dans le cadre limité d'une génération, il semble y avoir des périodes où l'histoire s'arrête et d'autres où, au contraire, l'histoire semble s'accélérer brusquement, comme mue par une impulsion irrépressible.

À bien des égards, nous vivons dans une telle phase.

La pandémie et les expériences sociales qu'elle a déclenchées - en termes de contrôle de la population, bien sûr, mais pas seulement - ont conduit à l'articulation et à la potentialisation d'une série de mouvements déjà en cours, mais qui, dans le scénario mondial sans précédent, créé par Covid-19, ont gagné formidable traction.

Je cite des exemples aléatoires :

• l'étrange alliance entre la gauche et les grandes entreprises,
• la consolidation de la « juristocratie »,
• le consensus fabriqué autour de l'agenda ESG (classement environnemental, social et de gouvernance)
• la semainerie généralisée,
• l'autonomisation des mouvements identitaires,
• l'idéologie du genre,
• la censure sur les réseaux sociaux,
• la polarisation manichéenne du politique,
• l'intolérance déguisée en tolérance
• la criminalisation de la pensée,
• la haine du bien
• l'adoption d'un récit unique par les grands médias,
• la renaissance de la censure,
• l'introduction d'une langue neutre,
• et d'autres pratiques qui, il n'y a pas si longtemps, auraient été rejetées comme ridicules,
• et ainsi de suite.

Cela se produit au Brésil, aux États-Unis, au Canada et dans la plupart des pays d'Europe et d'Amérique latine.

Il n'y a pas moyen de sortir.

La simultanéité fréquente d'agendas spécifiques dans différentes parties de la planète donne l'impression d'une approche coordonnée - même pour les personnes qui se méfient normalement des théories du complot.

Comme nous le savons, le terme "théorie du complot" a des connotations négatives et est souvent utilisé pour ridiculiser les opinions impopulaires ou pour intimider ceux qui ne suivent pas la règle de la pensée unique.

Le fait est que dans la plupart des cas, les théories du complot ne correspondent pas du tout à la réalité : elles répondent à un besoin psychologique et émotionnel de donner un sens à un monde qui n'a pas de sens.

Mais certaines choses sont si étranges que seule une théorie du complot peut les expliquer.

Freud a dit que parfois un cigare n'est qu'un cigare.

Les conspirations, en revanche, ne sont pas toujours des théories.

Les conspirations ne sont pas non plus nécessairement le résultat d'un esprit paranoïaque.

Parfois, ils se produisent - en particulier lorsqu'il s'agit de manipuler l'opinion publique pour servir un programme idéologique.

La simultanéité de certaines cibles dans différentes parties du monde donne l'impression d'une approche coordonnée - même pour les personnes qui se méfient normalement des théories du complot.

Dans ce cas, les conspirations peuvent même avoir lieu en public, sans égard au secret.

Surtout lorsque le point à l'ordre du jour est un consortium particulier de méga-capitalistes, de grandes sociétés de médias et d'institutions d'État.

La mise en œuvre accélérée de cet agenda fait même naître une nouvelle forme de démocratie.

Une démocratie sans confrontation d'idées, sans saine cohabitation des différences, sans réelle opposition, sans liberté d'expression et surtout sans personnes.

L'histoire récente s'est réécrite à un rythme vertigineux. Les personnalités politiques et les événements frais dans nos esprits sont réinventés et racontés sans la moindre cérémonie ni humilité.

C'est ainsi que fonctionne la liberté d'expression dans la nouvelle démocratie : Quiconque n'est pas d'accord doit s'attendre à des poursuites et à une condamnation par un tribunal.

Tout récemment, un dirigeant politique influent a ouvertement défendu l'adoption d'un récit particulier dans un but particulier.

Et si je ne dis pas de qui il s'agissait, c'est que l'autocensure - sous-produit inévitable de la censure - est déjà bien amorcée dans notre pays.

Il est dépassé pour les journalistes raisonnablement critiques et indépendants de se vérifier et de mesurer leurs paroles, surtout après avoir vu ce qui est arrivé à certains de leurs collègues les plus audacieux.

D'ailleurs, j'ai déjà anticipé la censure ; Je veux dire, la régulation des réseaux sociaux arrive bientôt : depuis un moment je ne poste que des textes sympas, des photos de plage ou des commentaires sur des parties d'échecs.

Je pense que tu peux encore le faire pour le moment.

Parce que c'est ainsi que fonctionne la liberté d'expression dans la nouvelle démocratie - célébrée et applaudie par de nombreux journalistes.

Ceux qui ne sont pas d'accord peuvent être poursuivis et flagellés dans des réseaux accélérés ou même devant des tribunaux conventionnels.

Ce sont des moments extraordinaires...

Mais du moins dans la perception du citoyen ordinaire, il n'y a rien de spontané dans le mouvement actuel de suppression des libertés et d'imposition d'un consensus fabriqué artificiellement, bien au contraire.

Il sent qu'un ambitieux projet d'unification des cœurs et des esprits est en cours auquel il devient de plus en plus difficile de résister.

Face à la répression croissante de la liberté de pensée et d'expression, ce citoyen qui travaille et paie ses factures et impôts devient un spectateur passif des événements.

Horrifié et perplexe, il se rend compte que même les journalistes ordonnés et les membres élus du Congrès ne sont pas à l'abri de la persécution.

Il sent que quelque chose de terrible et de mal se passe, mais il déglutit avant de se plaindre.

De peur d'être écrasé par de puissantes forces cachées ou pas si cachées également.

Il adhère alors à la spirale du silence, un phénomène que j'ai déjà abordé dans un autre article.

Bien sûr, tout cela conduit à un gouffre grandissant entre les maîtres de l'histoire et la société dans son ensemble.

D'autant plus que dans un pays où même le passé est imprévisible, personne ne sait où cela mènera.

Mais l'histoire montre que toutes les tentatives de contrôle de la société et de suppression des libertés se sont mal terminées.

*Luciano Trigo est écrivain, journaliste, traducteur et éditeur de livres. Il est l'auteur de O viajante imóvel sur Machado de Assis, Engenho e memória sur José Lins do Rego et d'une demi-douzaine d'autres livres, dont des livres pour enfants.