Cet article compare le chemin du transhumanisme avec le christianisme, montrant des similitudes et des contrastes. Le Saint Graal du transhumanisme est d'atteindre l'immortalité, mais malheureusement sans un corps vraiment humain. Un tel rêve posthumain est une impasse car il efface tout ce que cela signifie d'être humain. ⁃ Éditeur TN

Le temps du transhumanisme semble avoir sonné. Les objectifs du mouvement et ses personnalités les plus en vue sont acclamés partout dans les médias, ses projets de recherche scientifique sont généreusement financés par les super-riches de la Silicon Valley, et ses possibilités (et ses conséquences) sont de plus en plus filmées à Hollywood. En fait, le mouvement reçoit tellement d'attention positive ces jours-ci que l'on pourrait penser que ses objectifs utopiques sont réellement réalisables.

Pour les quelques lecteurs qui ne sont pas familiers avec ce mouvement social futuriste, les transhumanistes cherchent à "prendre le contrôle de l'évolution humaine" en exploitant la puissance brute de la technologie bio, cyber et informatique pour se donner les pouvoirs des super-héros de cinéma et finalement atteindre la vie sans fin . Alors que le transhumanisme émergeait de collèges comme Oxford et Yale, l'accent était mis sur la transformation radicale de l'individu. Les transhumanistes croyaient qu'ils pouvaient se modifier génétiquement pour augmenter de façon exponentielle leur intelligence, ou par ex. B. pourrait utiliser des gènes de faucons pour améliorer radicalement leur vue. Ils croyaient que la société allait bientôt se diviser en ce que le biologiste de Princeton, Lee Silver, appelait les "talents naturels" - par ex. B. les humains non modifiés - et les posthumains supérieurs "riches en gènes".

Au fil du temps, les objectifs du transhumanisme sont devenus encore plus ambitieux et grandioses. Ne se contentant plus d'acquérir des capacités extraordinaires, le mouvement s'est concentré sur l'accomplissement du rêve séculaire d'immortalité dans le monde matériel, donnant un nouveau sens à la déclaration triomphale de saint Paul : « Ô mort, où est ton aiguillon ? O tombe, où est ta victoire?

Les transhumanistes croient qu'à mesure que la technologie progresse, en particulier dans la recherche sur l'intelligence artificielle (IA), il viendra un moment - la «singularité» - où la cascade d'avancées technologiques deviendra auto-génératrice, imparable et incontrôlable. Ce crescendo de sauts scientifiques culminera dans la vie éternelle car nous pourrons télécharger nos pensées dans des ordinateurs. Une fois en sécurité dans le cyberespace, les transhumains peuvent vivre indéfiniment, fusionnant peut-être leur cyberesprit avec d'autres, étant téléchargés dans un cyborg, attachant leurs propres têtes cryogéniquement congelées à de nouveaux corps, ou peut-être leurs propres clones. Les détails peuvent devenir un peu obscurs, mais Ray Kurzweil de Google pense

Et c'est ici que le désespoir des transhumanistes est le plus clairement visible. En fait, le transhumanisme est avant tout une obsession matérialiste. Les sondages montrent que la plupart des adhérents du mouvement sont athées, avec un petit nombre d'agnostiques et de religieux apostats parmi eux. Dans tous les cas, le centre de leur mouvement est matérialiste. La plupart d'entre eux croient ou craignent qu'aucun d'eux ne survivra à sa propre mort.

Ce genre de pensée conduit au nihilisme, ou du moins au désespoir. Quelque chose doit être fait! C'est là qu'intervient le transhumanisme. En tant que prosélyte du mouvement, Zoltan Istvan, qui s'est présenté à la présidence sur le ticket du Parti transhumaniste de 2016 et se présente maintenant comme candidat du Parti libertaire au poste de gouverneur de Californie, dans "Je suis un athée, donc je suis un transhumaniste" a écrit :

L'idée stimulante selon laquelle chacun au 21e siècle doit décider jusqu'où il est prêt à aller pour utiliser la technologie et la science pour améliorer sa vie est un grand cri. Et les mécréants le suivront. Il est inévitable que des centaines de millions de personnes s'identifient bientôt comme transhumanistes, sinon de nom, du moins d'esprit. Beaucoup finiront par soutenir la prolongation illimitée de la vie et les technologies qui élimineront notre humanité et favoriseront notre transhumanisme. Encore plus loin dans le futur, beaucoup d'entre eux commenceront à abandonner le corps humain au profit de formes synthétiques de l'être.

Alors voilà. Le transhumanisme offre à ses adhérents le confort et les promesses des croyances traditionnelles - sans l'humilité qui vient du fait que nous sommes des créatures créées, et avec l'avantage supplémentaire de ne pas se soucier des conséquences éternelles du péché que les lois du karma ou d'une future réincarnation dans laquelle notre condition dépend directement de la façon dont nous vivons notre vie actuelle. En bref, l'objectif principal du transhumanisme est de remplacer la croyance religieuse par un écho technologique impartial et ironique de l'eschatologie chrétienne. Considère-le:

• La seconde venue du Christ et la singularité sont attendues à un moment précis.
• Les deux conduisent à la défaite ultime de la mort : pour les chrétiens de la « Nouvelle Jérusalem » et pour les transhumanistes dans leur quête d'une posthumanité désincarnée.
• Pour les chrétiens, la vie dans l'au-delà signifie la fin de toute souffrance. Pour les transhumanistes, la singularité veut dire la même chose. En effet, l'élimination de la souffrance dans la vie mortelle est l'un des principaux objectifs du transhumanisme.
• Les chrétiens s'attendent à vivre dans des corps glorifiés qui sont à la fois réels et immortels. La promesse de Kurzweil de "corps non biologiques" semble être un concept similaire.
• Le transhumanisme prédit même que ceux qui sont déjà morts seront ressuscités, une émanation d'un principe fondamental de la foi chrétienne. Par exemple, Kurzweil prévoit de construire une version technologique de son père mort depuis longtemps. Il a déclaré à ABC News : "On peut certainement affirmer que cette [réplique du père] n'est pas philosophiquement le père, mais je peux en fait affirmer de manière convaincante qu'elle ressemblerait plus à mon père que mon père ne le serait s'il était vivant."

Mais là réside un problème insoluble pour les transhumanistes. Tout ce qui serait créé par le supposé téléchargement de l'esprit transhumaniste ne serait pas le même que la vraie vie. La vraie vie exige un corps vivant. Nous ne pensons pas simplement à la façon dont un ordinateur appelle les programmes. On sent aussi. Nos sentiments changent notre corps. Notre corps affecte nos sentiments. Les deux affectent notre façon de penser, et tout le mélange charnel affecte le cours de nos vies. Et puis il y a ce satané subconscient. Donc, au mieux, votre esprit téléchargé dans un ordinateur serait un pâle substitut du vrai McCoy, qui pourrait imiter vos attitudes mais n'est pas vraiment qui vous êtes.

On ne peut pas coder l'intuition ; on ne peut pas coder la beauté esthétique ; vous ne pouvez pas coder l'amour ou la haine. Vous ne pourrez jamais réduire un cerveau humain à un support numérique. Il est tout simplement impossible de réduire cette complexité au type de processus algorithmique nécessaire.

Alors pourquoi faire semblant d'être réel à l'intérieur d'un ordinateur ? La réponse est aussi humaine que la vie elle-même : nous avons tous besoin d'espoir, y compris les athées, les agnostiques et les autres matérialistes. Ou, comme le chantait Bob Dylan, il faut servir quelqu'un - et pour les transhumanistes qui ne croient pas au transcendant, cela signifie se servir eux-mêmes.

Mais voyons la philosophie du transhumanisme pour ce qu'elle est vraiment : un gémissement désespéré dans la nuit, un désir désespéré d'échapper à ce que la plupart des vrais transhumanistes déplorent comme une existence trop brève et incroyablement restreinte qui sera complètement effacée dès que son cœur cesse de battre. C'est déprimant ! Comme l'écrit Istvan, l'adoption du transhumanisme offre la perspective que lui et d'autres athées deviennent des transhumains "divins". Pas étonnant que les transhumanistes soient si religieux. Le transhumanisme leur offre un but - et le confort que leur salut n'est qu'un détail technique.