*LE SAVIEZ-VOUS ?*

*Vous pouvez répéter mille fois des affirmations positives, prières, etc...mais si vous ne vibrez pas en accord avec ce que vous déclarerez, rien ne se passera*.

*Le langage de l'univers c'est la vibration, l'énergie, la fréquence avant les paroles*...

~ *C'est pour cela que toute prière ou parole doit vibrer en osmose avec votre moi personnelle ( Énergie ; Aura ; magnétisme )*

*Sans ça rien : rien ne marchera*

~ *C'est en cela que vous remarquerez des personnes faire la prostitution religieuse : Aller d Eglise en Église pour chercher la vérité ou le bien être*

*Bref comme disent les musulmans : vous devriez vous marier avec vos paroles ou votre prière*

*L'ignorance n' est pas une excuse*

*La connaissance déchire le voile de l'ignorance*

Dans la *Kabbale*, le nom YHWH est étudié comme une porte d'accès aux sphères supérieures de la *Merkavah* (le char mystique) et à la compréhension des *Sephiroth* (les dix sphères divines sur l'Arbre de Vie). Chacune des lettres de YHWH est liée à une *sephirah* (sphère divine) spécifique dans l'arbre, et leur méditation permet de se rapprocher de la compréhension du divin.

- *Yod* est associé à *Chokhmah* (la sagesse divine).
- *He* est associé à *Binah* (l'intelligence divine).
- *Vav* est associé à *Tipheret* (la beauté, l'harmonie divine).
- *Le dernier He* est lié à *Malkuth* (le royaume, la manifestation divine dans le monde matériel).

5. *Utilisation spirituelle de YHWH* :
Dans de nombreuses pratiques spirituelles et de méditation, le nom YHWH est utilisé comme un moyen d'accéder à des états de *contemplation* profonde. Les méditations sur les lettres de YHWH peuvent permettre à l'individu de se connecter à une réalité divine et transcendantale, de trouver un sens plus profond à l’existence et de *réaliser son unité avec le divin*.

Conclusion :
[06/03 15:02] ChatGPT: Le nom *YHWH* est l'un des plus puissants et mystérieux dans la spiritualité. Il représente la source originelle de toute création et incarne l'unité, l’éternité et la transcendance de Dieu. Selon la perspective mystique et spirituelle, ce nom offre un chemin pour se connecter à une dimension plus haute de l’existence, pour cultiver une *compréhension profonde du divin* et pour expérimenter l'abondance et l'unité universelle.

L’étude et la méditation sur ce nom ne sont pas seulement intellectuelles, mais aussi profondément *transformatives* sur le plan spirituel, invitant chaque chercheur à une *éveil spirituel*.Fin

Unité et omniprésence de Dieu* : YHWH représente l'unité absolue de Dieu, la source de toute la création. Il exprime l'idée que tout ce qui existe découle de cette seule source divine. C’est une invitation à reconnaître que tout dans l'univers est connecté à Dieu, à comprendre qu'aucune séparation n'existe entre le divin et la création.

- *Les quatre éléments et les quatre directions* : Selon certains systèmes ésotériques, les lettres du Tétragramme sont associées aux quatre éléments fondamentaux de la création (terre, air, feu, eau) ou aux quatre directions cardinales. Ces correspondances symboliques montrent l'idée que Dieu est présent dans tous les aspects de l'univers et dans chaque dimension de la réalité.

- *Le cycle de la création* : Les lettres *Yod* (י), *He* (ה), *Vav* (ו), *He* (ה) peuvent aussi être interprétées comme représentant un processus dynamique et évolutif. Le *Yod* symbolise la *conception divine* (le point de départ), le premier *He* représente l'*expansion* de cette énergie, le *Vav* est le *moyen d'union* ou de connexion, et le dernier *He* symbolise la *réalisation complète* et l’*aboutissement* de la création.
[06/03 15:02] ChatGPT: - *Les trois aspects de Dieu* : Certaines traditions mystiques associées à ce nom de Dieu mentionnent une triple nature divine. YHWH incarne le concept de Dieu dans les trois grandes sphères spirituelles : *le Créateur*, *le Rédempteur*, et *le Préservateur*.

3. *La prononciation et l'importance mystique* :
Dans le judaïsme, le nom YHWH est souvent considéré comme *inprononçable*. Les Juifs orthodoxes évitent de le prononcer, utilisant à la place des substituts comme *Adonaï* (Seigneur) ou *HaShem* (Le Nom). Cette pratique découle d’une profonde révérence envers le nom de Dieu, qui est jugé trop sacré pour être prononcé à voix haute.

En raison de la *mysticité* de ce nom, plusieurs chercheurs, mystiques et ésotéristes ont tenté d'interpréter la prononciation exacte, mais celle-ci reste un sujet de débat. Certaines traditions ésotériques et kabbalistiques affirment que le nom YHWH possède une *vibration spirituelle* extrêmement puissante, capable de relier l'individu au divin lorsqu'il est prononcé avec respect et concentration.

4. *Le rôle du Tétragramme dans la Kabbale* :suite partie 3

Défilé de mode REACHER imminent.

L’HUMANITÉ AU BORD DE L’EXTINCTION...

Un vieil homme, probablement âgé de plus de 80 ans, fait la queue devant un distributeur automatique. Je me tiens juste derrière lui et l’observe discrètement. Lorsqu’il accède à la machine, il sort une enveloppe que je devine contenir de l’argent.

Rapidement, je remarque qu’il peine à réaliser son opération. Il touche l’écran plusieurs fois, mais rien ne semble fonctionner comme il le souhaite. Désemparé, il jette un regard vers la file d’attente, qui s’est déjà allongée. Puis, il croise mon regard.

Sans un mot, par un simple geste, il me demande de l’aide. Sans hésitation, je m’avance pour lui offrir mon assistance. Il hoche la tête avec un timide « s’il vous plaît », une humilité qui me serre le cœur.

Je l’aide avec patience et bienveillance, lui indiquant où appuyer sans jamais toucher son argent, par respect et pour éviter toute confusion. Il veut accomplir cette tâche par lui-même, et je l’accompagne simplement, lui expliquant chaque étape.

À son propre rythme, il parvient à entrer le montant et finalise son opération. Nous nous éloignons du distributeur pour laisser la place au suivant. Il me remercie chaleureusement, et je lui réponds avec un sourire : « Ne vous inquiétez pas, c’était un plaisir. »

Mais avant de partir, il plonge la main dans la poche de sa veste, sort son portefeuille et me tend un billet de dix euros.

Je suis stupéfait.

Je secoue la tête, refusant catégoriquement : « Non, s’il vous plaît. »
Mais lui insiste, les yeux remplis de gratitude : « Je tiens à vous remercier… Prenez-le, offrez-vous un petit-déjeuner, pour votre santé. »

Je refuse encore, touché en plein cœur par ce geste. Nous nous regardons un instant, un dernier échange silencieux, avant de nous souhaiter au revoir.

Et là, un sentiment de tristesse m’envahit.

Tristesse pour lui.
Tristesse pour toutes ces personnes âgées, nos parents, nos grands-parents, ceux qui ont construit ce monde et qui, aujourd’hui, se retrouvent seuls, dépassés par un monstre technologique qui les exclut peu à peu.

Cette scène se répète dans les banques, mais aussi dans les hôpitaux, les administrations, la sécurité sociale… Ces hommes et ces femmes, qui ont travaillé toute leur vie pour bâtir un système, se retrouvent à ne plus pouvoir en profiter, simplement parce qu’ils ne maîtrisent pas le langage numérique.

Offrir un peu de patience et d’aide à ces personnes ne coûte rien. **Rendre leur quotidien plus simple est un devoir moral.** Pourtant, la société les abandonne. Ceux qui nous ont permis de progresser technologiquement sont aujourd’hui laissés sur le bord de la route.

C’est injuste. C’est révoltant.

Nous avons trop de technologie, et nous manquons cruellement d’humanité.
Nous nous déshumanisons à une vitesse alarmante.

Il est urgent que les gouvernements réagissent. Il est inacceptable que ces personnes, fidèles clientes des banques et des services publics toute leur vie, soient ainsi méprisées et laissées pour compte.

Le progrès n’a de sens que s’il sert tout le monde.
Aujourd’hui, il exclut ceux qui en ont le plus besoin.

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John Imiza
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